Залежність від земного чи свобода в Бозі?

В ім’я Отця, і Сина, і Святого Духа.
Слава Ісусу Христу!
Правильність, яка не дає свободи, бо щось таки бракує
Сьогоднішнє Євангеліє ставить перед нами історію зустрічі багатого юнака із Ісусом. На перший погляд – це надзвичайно побожна, вихована й морально правильна людина. Він з малечку сумлінно виконував усі заповіді. Проте, попри всю свою релігійність, цей юнак не був щасливим. Щось йому бракувало.
Його навчили, як жити на цій землі, як бути праведним у людських очах. Але чи навчили його того, що настане час, коли все земне доведеться покинути? І що тоді залишиться? Що зробить тебе щаливим?
Ми часто прив’язуємося до матеріальних дібр, комфорту чи власного статусу, вірячи, що це земне стане для нас спасінням від якигось небезпек і гарантією майбутнього. Прочитати все »

Там, де немає порівняння – народжується спільність

Одного дня в таборі діти робили літню аплікацію.
Кожна дитина вирізала листочок — маленький, кольоровий. Вирізали старанно й з любов’ю.
Двоє з них підійшли до наставника, який допомагав дітям у творчій вправі, і запитали:
— Скажи, який листочок кращий: мій чи її?
Наставник подивився на них і здивувався від побаченої творчості і ще більше здивувався від почутого запитання.
Він відчув, що в очах подруг було не суперництво, а потреба бути просто поміченими і оціненими.
— Можна, я скажу кожній з вас відповідь на вушко? — тихо запропонував він. Прочитати все »

Дар свободи та витривалість у доброму

Дорогі у Христі браття і сестри, сьогодні в Євангелії ми читаємо жахливу історію — притчу, яку Ісус розповів, передвіщаючи свою смерть. Вона стосувалася вибраного народу, який був покликаний до того, щоб бути вільним народом, благословенним народом; народом, який міг долучити до Божого задуму спасіння людства також інші народи.
Але цей народ перетворився на народ, який став загарбницьким народом, бо спокусився привласнити те, що належало не йому, а Богові.
Історія людства знає багато прикладів, коли благословення оберталося прокляттям через людський гріх, коли людина піддалась спокусі – не шукати Божої волі.
Ментальність загарбника — це давній гріх, який тягнеться ще від Адама.
Це прагнення взяти те, що тобі не належить, поставити себе на місце Бога, засліпити серце попаданням і знищити любов, повагу і навіть замахнутись на життя.
Загарбник не чує ані волання правди, ані голосу сумління; він сліпо вірить у власну силу й навіть намагається оправдати свої гріховні вчинки якимись релігійними гаслами чи фальшивою «праведністю».

Прочитати все »

Плоди життя та перехід до вічності

Дорогі брати і сестри у Христі! Сьогодні ми торжествуємо свято Успіння Пресвятої Богородиці.
 Час збору врожаю та завершення церковного року
Це свято є глибоко символічним і припадає на особливий період року. Тоді, коли ми збираємо врожай: Ми святкуємо Успіння саме тоді, коли збираємо плоди своєї праці із землі. Це нагадує нам, що кожне життя також має принести свої духовні плоди.
Завершення церковного року: 
Зауважмо, що це свято є останнім великим святом у церковному календарі, підсумовуючи весь пройдений молитовний шлях. Ось так Торжество Успіння Богородиці нагадує нам важливу істину:  у цьому земному житті все має свій початок і все має своє завершення. Прочитати все »

Милосердя не можна затримати в собі, бо тоді його втратимо


Дорогі браття і сестри у Христі, у сьогоднішньому Євангелії від Матея Господь наш Ісус Христос розповідає притчу, яка відкриває нам, яким є Царство Небесне. Цар вирішив звести рахунки зі своїми слугами, і привели до нього одного, який завинив десять тисяч талантів — суму, яку жодна людина не могла б повернути власними силами ціле своє життя. Слуга впав ниць, благаючи, що цар потерпів, а цар, зворушений його благанням, не просто відстрочив борг — він простив його повністю. Слуга мав відчути таку велику полегшу, що це могло означало початок його нового життя! Яка чудова історія про Боже милосердя!

Немає хаосу — є щедрий Податель

У цій короткій історії розкривається  ще одна велика істина: немає хаосу у нашому стосунку з Богом. Є Той, хто щиро дарує нам усе, що потрібне для нашого життя.
Користаючи із дарів цього світу, ми немов входимо в борг перед Богом, і вистачає лише щиро попросити — і воно нам буде даровано. І навіть, коли ми щось не так зробили, то коли ми просимо прощення, ми не маємо сумніватися в тому, що Бог нам простить, скільки б ми не завинили перед Ним.
Його милосердя не має меж, бо Він – Отець, а не суддя, що чекає нагоди покарати.

Царство, яке має поширюватися

Але притча не закінчується прощенням царя. Слуга, щойно звільнений від величезного боргу, зустрічає свого товариша, який завинив йому мізерну суму – сто динаріїв. І замість того, щоб виявити те саме милосердя, яке щойно отримав, він хапає його за горло й вимагає повернути борг, не зважаючи на благання. Він міг подарувати своєму другу те відчуття свободи, що сам пережив якусь мить тому.

Тут ми пригадуємо задум Божий: Царство Боже не має зупинятися в своєму милосерді на кожному з нас окремо. Воно має поширюватися.
Милосердя, яке ми отримуємо, не призначене для того, щоб залишитися в нас, – воно призначене, щоб поширюватись далі, через нас, до інших.
Коли слуга не простив своєму товаришеві, це означало, що Царство Боже зупинилося в ньому – воно не поширилось далі.

І притча дуже ясно показує: цареві це не сподобалося, і він змінив своє рішення. Той, хто не поширив Царство Боже, сам позбавив себе участі в ньому. Милосердя, затримане в собі, врешті-решт зникає навіть у того, хто його отримав. Можливо це є посяненням того, що до нас приходять сумніви про Боже прощення? Бо прощення ми могли отримати, але чи ми його поширили? Так могли повторити історію невдячного слуги.

«Прости нам, як і ми прощаємо»

Невипадково ми щодня повторюємо разом з Ісусом молитву до Отця Небесного, де просимо, щоби у всьому сповнялася Божа воля і прийшло Боже Царство – і відразу ж наголошуємо: «і прости нам провини наші, як і ми прощаємо винуватцям нашим». Ми просимо, щоб ми стали вільними, так само як ми звільняємо інших від якоїсь неволі.

Покликані продовжувати Божий задум

Наш добрий Небесний Отець, Творець усього видимого й невидимого, захотів дати нам не тільки цей світ у користування, але й – оскільки ми створені за Його подобою й образом – покликав нас продовжувати управляти цим світом згідно Його задуму. Памʼятаймо, що ми покликані бути не просто отримувачами, споживачами дарів цього світу, ми покликані бути їхніми продовжувачами для інших.

У цей день, коли ми складаємо Богові подяку за всі отримані дари Його милості – через цей сотворений світ, через природу, якою Господь дарує нам щоденне життя, – приносімо не лише подячні молитви.
Поросімо прощення за те, що не завжди вміли бути тими, хто продовжує Божий задум на цій землі: за байдужість, за милосердя, яке зупинили в собі, за прощення, якого не дарували, коли інший мав в цьому потребу.

Сьогодні знайдімо час задуматись: що могли б ми зробити такого у цей час, щоб принесло Богові радість – щоб Його Царство не зупинилося на нас, а поширилося далі, на тих, хто поруч із нами.
Бо милосердя, яке ми отримали задарма, ми покликані так само задарма дарувати іншим.
Амінь.

У наших немочах є місце для Божої Сили

Дорогі брати і сестри, подію, яку ми сьогодні згадуємо, Святе Писання змальовує одразу після величного дива — сходження Ісуса та апостолів із гори Преображення. У підніжжя гори зустрічаються два світу: людський відчай в особі змученого батька та Божественна сила в Особі Ісуса Христа.

Батько роки переживав страждання свого сина. Його емоції, біль і навіть обурення на апостолів зрозумілі – адже ті не змогли допомогти. Для самих же апостолів це стався момент глибокого шоку. Вони вже мали досвід успіху, вже зцілювали та виганяли духів, і раптом – публічна поразка на очах у натовпу та книжників. Прочитати все »